一件人頭戟，讓無數(shù)人目瞪口呆，戟上的人頭圖案，濃眉深目，高耳巨鼻，帶著濃濃印歐白色人種特征。這件充滿了神秘色彩的人頭戟是靈臺白草坡出土的。有人認為，人頭戟上的形象就是古代的“鬼方”部族首領(lǐng)。

    “鬼方”是商周時期稱雄北方的少數(shù)民族，鑄有他們首領(lǐng)圖案的戟，為何會在靈臺白草坡出土呢？

    地下的“青銅王國”

    為了揭開籠罩在這件人頭戟上重重迷霧，我們趕赴靈臺白草坡，尋找隱藏在歲月深處的蛛絲馬跡。

    白草坡距靈臺縣城30里。1967年10月，人們在白草坡先后發(fā)掘了8座西周墓，1座車馬坑，共出土各種青銅器300多件，涵蓋了當時人們生活的諸多方面，堪稱“青銅王國”。

    出靈臺縣城向西北而行，不遠就是白草坡。穿村而過，往前走500米，一個三角形的斜坡地出現(xiàn)在我們面前。這就是當年西周墓葬出土的地方。

    這是一塊坐北向南的陽坡地，地勢北高南低。抬眼望去，兩道流水沖刷成深溝在前方交匯，好似兩道屏障守護著這塊西周墓地。層層梯田，從村邊一直延伸到山嘴的最低處。走在梯田上，不時發(fā)現(xiàn)盜墓者探眼，泥土未干。幾十年后，這里依舊是盜墓者窺伺的地方。

    這就是白草坡，一個曾經(jīng)讓中國考古界為之驚嘆的地方。眼前，層層而下的梯田，讓人根本無法看出這里曾埋葬著兩位伯爵和他們的隨從及戰(zhàn)車。

    對于白草坡墓地的發(fā)現(xiàn)，有兩種說法。一種說法是，1967年10月，西屯公社白草坡大隊在平整田地時，發(fā)現(xiàn)了一座崩塌了的西周墓。而村民中則流傳另外一個版本，說是一個放羊老漢，趕著羊群逐水草而走，到山溝里忽然遭遇暴雨。老漢無處可去，就在懸崖一個土坎坎下暫避。老漢緊貼著土坎，感到背上很硌，就挖了一下。結(jié)果，挖出了一件青銅器。很快，這個消息就傳遍四周。后來，人們在老漢說的地方隨手刨出了好幾件青銅器，其中有一個青銅卣。卣是一種盛酒的器皿，經(jīng)常出現(xiàn)在貴族的宴飲聚會上。這件青銅卣高40厘米左右，呈圓柱狀，上有提梁，身上布滿了厚厚銅銹。據(jù)說，人們把青銅卣拿到公社革委會后，發(fā)現(xiàn)里面還有半桶淡綠色液體。鄉(xiāng)親們對這種液體很是好奇，有人洗眼睛，有人涂傷口，都要沾點“神器”的光。革委會的人不勝其煩，索性將半桶液體倒了。中國最古老的酒，就這樣消失了，說起來就讓人后悔不迭。

    潶伯的迷霧

    這年10月，考古隊進駐了現(xiàn)場，大規(guī)模發(fā)掘開始，一批批青銅器的出土讓人們欣喜若狂。

    依據(jù)出土青銅器的銘文，其中最重要的是1號墓和2號墓，此二墓和車馬坑相距很近，自成一墓區(qū)。根據(jù)隨葬青銅禮器的銘文，可以確定1號墓墓主是潶伯，2號墓墓主是潶伯，年代約在康王和昭王時期。但史書中并無這兩人的記載。

    潶伯、潶伯的兩座墓雖然形制屬于中型墓葬。但隨葬品卻是非常之多，僅僅是常見的戈，這里就出土了57件，有10多個類型。這在一般西周的貴族墓地是罕見的。

    白草坡出土的大批青銅器填補了西周歷史研究的空白，也留下了眾多的謎團。為何會有如此眾多的兵器出土呢？而這些兵器中為何有一件人頭戟呢？這讓專家們百思不得其解。

    無奈之下，人們只好從靈臺的地理方位入手，看能不能找出點啟示。靈臺在涇渭之間，接隴中，依岐鳳，臨關(guān)中，扼守著絲綢之路東進西去的咽喉。從白草坡沿谷南行，走上十多里，就是涇河最大的支流達溪河了。2000多年前，達溪河名叫黑河，潶伯也因此河而得名。達溪河自西向東去，最后在陜西邠縣流入涇河。而沿水而行，正是古道的特點。

    時光回到了殷末周初，這里分布著許多少數(shù)民族和方國，其中最有名的少數(shù)民族就是鬼方，而方國則有共、阮、彭、盧、密須、虞、芮等。隨著周武王滅商，這里的局勢異常復(fù)雜，眾多的方國部族，有的是自成一體，有的則是殷商的同盟。從周武王到周康王，這里的混亂局勢持續(xù)了100多年，直到周昭王平定了東方諸國后，才騰出手，鎮(zhèn)壓鬼方等部族方國。周康王的重臣孟曾參與過這些戰(zhàn)斗，岐山出土的孟鼎中說，當時的斬獲之多遠遠超出了人們想象。

    白草坡控制著各個方國部族東進通向周都鎬京的咽喉，又是北方少數(shù)民族南來北往的要沖。周康王自然也不放過這塊地方，把潶伯、潶伯派遣到此，鎮(zhèn)守這個要沖。在西周時期，伯是軍事統(tǒng)帥的意思，經(jīng)常被朝廷調(diào)遣，四處征伐。

    說起來，潶伯也有一肚子苦水。他們本是殷商王族微子之后，也曾經(jīng)是顯赫一時的王室子孫。沒有想到卻被周王朝推到了最前線。他們或許很早就定居于此，或許從內(nèi)地遷移而來。無論如何他們要在這里生根，就必須沖鋒陷陣，建立功勛。這種排除異己的手法，歷朝歷代屢見不鮮，潶伯或許就是第一個受害者吧!

    看完白草坡后，我們來到靈臺縣博物館�？h城就在黑河邊上，站在半山腰的博物館，一眼就能看到黑河，河水安靜極了，昔日不可逾越的天塹，早已失去了威風。駐守在此的潶伯他們一方面鎮(zhèn)壓殷商遺民，一方面防備異族東進，守護著西周王朝的后背。

    何人手持人頭戟？

    此時，鬼方的勢力異常強大。鬼方是一個生活在涇水和洛水上游的游牧狩獵民族。在同大自然的搏斗中，鬼方異常彪悍，中國古代史書中往往把他們稱為“北蠻、蠻方”。

    實際上，鬼方并不愚昧。他們長期和商周王朝作戰(zhàn)，也和中原各族通婚，可見手段也很了得。黃帝的一個兒子就娶了鬼方之女，生了6個兒子，其中一個名叫彭祖，分在彭國。鬼方擁有彪悍的戰(zhàn)士，暢通的商道，在農(nóng)耕民族和西方游牧民族中扮演著中間商的角色，可以說充當著反周聯(lián)盟的盟主。

    我們的視線，再次回到那件人頭戟上�？纯催@件人頭戟上究竟隱藏著什么秘密?

    這件青銅兵器，中間是人頭圖案，起著刺殺的作用，右面是一個牛首圖案，起著隔擋的作用，左面則帶著弧形利刃，功能顯然是勾割，當時算是一件神兵利器。最為引人注目的是人頭圖案，人頭上的臉型略長，濃眉深目，高耳巨鼻，腮邊還有唇形文飾，頭發(fā)向后梳過去，顯然這是個印歐種系的北方游牧狩獵民族的形象。

    對于人頭戟的來歷，人們作出了兩種推測，或是潶伯他們?yōu)榱孙@示武功，用斬殺的敵人首領(lǐng)圖案做了這件人頭戟；或者是同鬼方作戰(zhàn)中繳獲的鬼方首領(lǐng)的武器。這個人頭像，自然就是鬼方首領(lǐng)的形象。

    在一次次同周王朝的作戰(zhàn)中，鬼方的勢力逐漸衰落，很快被另一個崛起的民族犬戎所取代。相似的一幕幕又在秦人和犬戎之間上演，而深埋在地下的人頭戟，則成為鬼方這個民族稱雄一時的見證，無言地訴說著曾經(jīng)的往事。